کاتور/ کو تغییر؟!

با شنیدن سخنان رئیس جمهور حسن_روحانی در چهارمین جشنواره ارتباطات و فناوری اطلاعات (27 اردیبهشت 93) درباره ماهواره

صرفا جهت تفهیم بی خیال ها

در این کلیپ سخنان گهر بار مقام معظم رهبری و دغدغه اش نسبت به مسائل هسته ای را مشاهده می کنید و تشخیص خواهید داد دلواپس و بی خیال چه کسانی هستند ...

اگر میخواهی صیاد دلها شویی

اگر می خواهی ...

خوب به من دقت کن ...

ولایت فقیه نخ تسبیح

خدایا ولایت را از ما مگیر

شاخصه های بسیجی از منظر مقام معظم رهبری

شاخصه های بسیجی از منظر مقام معظم رهبری

آیا آزادی که میخوایم این است ؟!

یک روز گشاد مثل دامن شلواری

دشمنان مشغول کارند با دنده لج حرکت نکنید!

تو جاده انقلاب رو تابلو نوشته :

جاده لغزنده است دشمنان مشغول کارند با دنده لج حرکت نکنید، دیر رسیدن به مقام بهتر از نرسیدن به امام است ، سرعت بیشتر از سرعت ولایت فقیه نباشد اگر پشتیبان ولایت نیستید کمربند دشمن را نبندید ، با وضو وارد شوید جاده مطهر به خون شهداست ...

انتخابات ایران دموکراتیک نبوده است

با نهایت احترام به رای تمام اونایی که آقای روحانی رو انتخاب کردن...ولی :

عرض اندام های اولیه مد

زن هایی که درک اجتماعی آنها در حد صفر است کورکورانه از مد پیروی می کنند، زن های خودخواه در پیروی از مد زیاده روی می کنند و زن های با سلیقه به طور منطقی با مد پیمان می بندند. (ضرب المثل انگلیسی)
باید گفت گرچه زیبایی و تمایل به زیبا بودن امری کاملا طبیعی است؛ ولی این امر نباید به گونه ای باشد که تمام حواس انسان را به سمت خود جلب کند و انسان را از کارها و فعالیتهای مثبت و هدف اصلی زندگی وی غافل سازد!

راه رفتن میان حق و باطل اعتدال نیست...منافق گریست

آقای محمدتقی مصباح یزدی گفتند: عده‌ای می‌گویند خدا یکی است، عده دیگری می‌گویند خدا هزار تا است؛ آیا در این‌جا ما می توانیم بگوییم ‌‌نه تند برویم، نه کُند، حد وسط را که 500 تا است، قائل شویم، چون معتدلیم؟!

ما باید حق و باطل را از راه‌های خودش بشناسیم.زیاده‌روی در مسیری که حق، خلاف آن را اقتضا می‌کند، تندروی است؛ کوتاه آمدن از آن هم کندروی است.اما حق را با این معیار نمی‌توان شناخت.نمی‌توان گفت در هر مسأله‌ای حد وسط بین اول و آخر آن اعتدال است. آیا می‌شود گفت از دوازده امام به شش امام قائل هستیم، چون باید اعتدال داشته باشیم؟!‌

آیا به این شکل درست می‌شود؟
خیر؛ بلکه هم پیش افتادن، و هم عقب افتادن از حقی که دلیل آن را اقتضا می‌کند، غلط است. پس ما نوکر حقیم؛ و حق چیزی است که دلیل عقلی و دلیل شرعی آن را اثبات می‌کند؛ آن را باید ملاک قرار دهیم.پس تندی و کندی را چه کسی تعیین می‌کند؟ دلیل تعیین می‌کند؛ ‌مصلحت واقعی تعیین می‌کند؛ نه صِرف عنوان اعتدال و وسط بودن.